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2020初中七年级下册文言文知识点梳理:《孙权劝学》

本文摘要:【文学知识】㈠作者资料。司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1362年间的史事。 司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史履历和教训。㈡文学知识。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴。 【基础知识】㈠字音字形。

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【文学知识】㈠作者资料。司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史履历和教训。㈡文学知识。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴。

【基础知识】㈠字音字形。(20个)⑴孤岂欲卿(qīng)治经为(wéi)博士邪(yé);⑵孰(shú)若孤;⑶即更(gēng)刮目相待; ⑷肃遂(suì)拜蒙母〖半身不遂(suí)〗㈡重点字词㈠重点字词通假字孤岂欲卿治经为博士邪 邪:通“耶”,表反问语气,相当于“吗”。卿今当涂掌事 涂:通"途",仕途。

古今异义辞古义:推脱。(蒙辞以军中多务);今义:优美的词语。治古义:研究;今义:治理。

及古义:到了……的时候。今义:以及。更义:重新;另外;今义:越发。

但古义:只;今义:转折毗连词,可是。博士古义:其时掌管经学的学官;今义:学位名称。往事古义:历史;今义:已往的事。

孤古义:古时候王侯的自称,我;今义:独自,孤苦。就古义:靠近,文中引申为从事;今义:就。

一 词多义当但当涉猎 (助动词,应当)当涂掌事 (动词:当,正当)见见往事耳 (相识)大兄何见事之晚乎 (知晓)以蒙辞以军中多务 (用)自以为大有所益 (认为)大自以为大有所益 (很)大惊曰 (十分)大兄何见事之晚乎 (年长)㈢注释及翻译初,权谓吕蒙⑵曰:“卿⑶今当涂⑷掌事,不行不学!”蒙辞⑸以军中多务⑹。权曰:“孤⑺岂欲卿治经⑻为博士⑼邪⑽!但⑾当涉猎⑿,见往事⒀耳。卿言多务,孰若孤?孤常念书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。及⒁鲁肃过⒂寻阳⒃,与蒙论议,大惊曰:“卿今者⒄才略⒅,非复⒆吴下⒇阿蒙(21)!”蒙曰:“士别三日,即更(22)刮目相待(23),大兄(24)何见事(25)之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

⑴节选自《资治通鉴》卷六十六(中华书局1956年版)。题目是编者加的。孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的建立者。《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。⑵[吕蒙(178-219)]字子明,汝南富陂(今安安徽阜南东南)人,东汉末孙权手下的将领。

⑶[卿(qīng)]古代君对臣的爱称。朋侪、匹俦间也以“卿”为爱称。

⑷[当涂]当道,汉权。⑸[辞]推托。⑹[务]事务。

⑺[孤]古时王侯的自称。⑻[治经]研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

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⑼[博士]专掌经学教授的学官。⑽[邪(yé)]语气词,后写作“耶”。

⑾[但]只,只是。⑿[涉猎]精略地阅读。⒀[见往事]相识历史。见,相识。

往事,指历史。⒁[及]到,等到。

⒂[过]经由。⒃[寻阳]古县名,治所在今湖北黄梅西南。⒄[今者]如今,现在。

⒅[才略]才干和盘算。⒆[非复]不再是。⒇[吴下]指吴县,今江苏苏州。

(21)[阿蒙]吕蒙的小名。阿,名词词头。

(22)[更]重新。(23)[刮目相待]拭目相看,用新的眼光看待。

刮,擦拭。(24)[大兄]长兄,这里是对朋侪辈的敬称。(25)[见事]知晓事情。

【翻译详解】⑴初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不行不学!”【译】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管军中的事务,不行以不学习!”⑵蒙辞以军中多务。【译】吕蒙用军中事务多加以推托。

或“吕蒙用军中事务多来推托。”⑶权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!【译】孙权说:“我岂非是想要你研究儒家经典做专掌经学教授的学官吗!⑷但当涉猎,见往事耳。【译】只应当大略地阅读,相识历史而已。⑸卿言多务,孰若孤?【译】你说你事务多,谁比得上我处置惩罚的事务多呢?⑹孤常念书,自以为大有所益。

【译】我经常念书,自己认为有很大的益处。⑺蒙乃始就学。【译】吕蒙于是开始从事学习。

⑻及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”【译】到了鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事,鲁肃听到吕蒙的看法后很是惊讶地说:“以你现在的才干和盘算,不再是原来的谁人吴下阿蒙了!”⑼蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”【译】吕蒙说:“与有理想的念书人划分才几天,就要重新用新的眼光看待,长兄为什么认清事物这么晚啊!”⑽肃遂拜蒙母,结友而别。【译】鲁肃于是参见吕蒙的母亲,(鲁肃)与吕蒙结为朋侪后就离别了。【整体感知】㈠写作特色1.记事精练:全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交接事情的起因,紧接着就写出效果,而不写出吕蒙如何学习,他的才略是如何上进的。

写事情的效果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地体现出来。写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言来体现其善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反映,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有滑稽的一问一答,来体现吕蒙才略的惊人上进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。2.用对比的手法来突出文章中心:文章开篇写孙权劝吕蒙学习时,从学习的重要性、须要性和功用入手劝说,吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳倒他的托辞,说明没有理由不去学习。

文章开篇写吕蒙找理由不学习,厥后从鲁肃的话中可臆测吕蒙曾无“才略”,与后文吕蒙的体现、鲁肃的评价形成鲜明对比,突出学习带给一小我私家的庞大转变。3.侧面陪衬鲁肃的赞叹,“拜蒙母,结友而别”从侧面体现了吕蒙的学有所成。㈡劝说艺术1.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?这样劝说有什么利益?用自己的学习体会现身说法,这样既可以增强说服力,又显得情真意切,语重心长,使人在心理上更容易接受。

2.孙权劝吕蒙说:“孤常念书,自以为大有所益。”你认为念书有哪些益处?联系你念书的体会说一说。

念书可以富厚学识,念书可以陶冶性情,念书可以提高修养,念书可以增加思想的深度等。㈢人物形象⑴孙权:善于劝学,博学多才,循循善诱,礼贤下士,现身说法,既对属下严格要求,又含有殷切的期盼,不失人主身份。

⑵吕蒙:智慧勤学,知错就改,进步快,说话诙谐。⑶鲁肃:敬才爱才。

㈣开放试题1.谈谈你对“士别三日,即更刮目相待”这句话的明白。“三日”是概数,指时间,这句话的意思是情况在不停变化,人也在不停变化,不能拿老眼光看待人。要用生长的眼光看待人和事。2.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔,你赞成吗?请说说你的看法。

不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节,可以体现出吕蒙学习取得了惊人的进步,侧面陪衬了孙权的善劝。3.鲁肃不仅职位高于吕蒙,而且很有学问,是东吴周瑜之下的二号人物。

从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中,你能悟出什么原理?①有才气,有学识(爱学习)的人能获得别人的尊重。②物以类聚,人以群分。③位高者应该敬才、爱才。

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4.文中蕴含的原理:①开卷有益,一小我私家只有不停学习,才气提升自我,增长知识。②我们要以生长的眼光看待人和事物。③要善于听取他人好的建议或意见并去做。

④与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。5.积累文中泛起的称谓语:①爱称:卿(多用于君对臣,也可用于伉俪、朋侪之间)。类似的另有"爱卿"。

②自称:孤(王侯的自称)(昔人称谓自己常用谦称)。类似的另有"朕"、"寡人"。③敬称:大兄(多用于朋侪辈)(昔人称谓朋侪来宾常用敬称)。

类似的另有"兄台"、"贤弟"等。


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